صنعت كاشی سازی و كاشی كاری كه بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران و به طوراخص بناهای مذهبی به كار می رود. این نكته را باید یادآور شد كه مراد كاشی گر و كاشی ساز از خلق چنین آثار هنری هرگز رفع احتیاجات عمومی و روزمره نبوده، بلكه شناخت هنرمند از زیبایی و ارضای تمایلات عالی انسانی و مذهبی، مایه اصلی كارش بوده است. مخصوصاً اگر به یاد آوریم كه هنرهای كاربردی بیشتر جنبه ی كاربرد مادی دارد، حال آن كه خلق آثار هنری نمایانگر روح تلطیف یافته انسان می باشد، همچنان كه «پوپ» پس از دیدن كاشی كاری مسجد شیخ لطف الله در «بررسی هنر ایران» می نویسد: خلق چنین اثاری جز به نام خالق زیبایی از راه ایمان به خدا و مذهب نمی تواند به وجود آید.

كمیسیون جهانی محیط زیست و توسعه تعریف پایداری را این گونه پیشنهاد كرده است : تاُمین كردن نیازهای كنونی بدون لطمه زدن به توانایی نسل های آینده برای بر آوردن نیازهای خاص خود . در این تعریف ضمن این كه به نقش های اخلاقی انسان ها در حیات ابدی شان در كره خاكی اشاره نشده ، مرتبه و ارزش اركان و مؤلفه های دیگر دخیل در ایجاد نظام زیست جهانی نیز نادیده گرفته شده است . نیاز به یافتن راه حل های بلند مدت كه تداوم بقا و رفاه انسان را تضمین كند ، از یافتن واژگان مناسب برای تشریح این نیاز ، بسیار ضروری تر است . از این لحاظ ، بحث و مجادله درباره اصطلاح های معماری سبز ، پایدار ، یا بوم سازگار ، خیلی مهم نیست. معماری یكی از شاخص ترین صورت های فعالیت اقتصادی است . نابودی زمین توسط ما منجر به نابودی ۲۷۰۰۰ گونه زیستی در یكسال می‌شود.

نور شفافترین ، نرمترین ، آساترین و ارزانترین مواد ساختاری موجود در تولیدکیفیت ها و اشیای موردنیاز محیط انسانی است چیزی است که امکان شخصیت سازی و حیات بخشیدن به فعالیتهای روزمره و بازنمائی زندگی در تصورات و حالات روانی متغیر را فراهم می سازد. نور نه تنها نقش مهمی در ارزش گذاری بر عناصر معماری دارد. بلکه یکی از عوامل مهم تعیین کننده فضا نیز محسوب می شود نور در دگرگونی ماهیت فضایی و کالبدی تاثیری بسیار دارد.

صنعت كاشی سازی و كاشی كاری كه بیش از همه در تزیین معماری سرزمین ایران و به طوراخص بناهای مذهبی به كار می رود. این نكته را باید یادآور شد كه مراد كاشی گر و كاشی ساز از خلق چنین آثار هنری هرگز رفع احتیاجات عمومی و روزمره نبوده، بلكه شناخت هنرمند از زیبایی و ارضای تمایلات عالی انسانی و مذهبی، مایه اصلی كارش بوده است. مخصوصاً اگر به یاد آوریم كه هنرهای كاربردی بیشتر جنبه ی كاربرد مادی دارد، حال آن كه خلق آثار هنری نمایانگر روح تلطیف یافته انسان می باشد، همچنان كه «پوپ» پس از دیدن كاشی كاری مسجد شیخ لطف الله در «بررسی هنر ایران» می نویسد: خلق چنین اثاری جز به نام خالق زیبایی از راه ایمان به خدا و مذهب نمی تواند به وجود آید.

كمیسیون جهانی محیط زیست و توسعه تعریف پایداری را این گونه پیشنهاد كرده است : تاُمین كردن نیازهای كنونی بدون لطمه زدن به توانایی نسل های آینده برای بر آوردن نیازهای خاص خود . در این تعریف ضمن این كه به نقش های اخلاقی انسان ها در حیات ابدی شان در كره خاكی اشاره نشده ، مرتبه و ارزش اركان و مؤلفه های دیگر دخیل در ایجاد نظام زیست جهانی نیز نادیده گرفته شده است . نیاز به یافتن راه حل های بلند مدت كه تداوم بقا و رفاه انسان را تضمین كند ، از یافتن واژگان مناسب برای تشریح این نیاز ، بسیار ضروری تر است . از این لحاظ ، بحث و مجادله درباره اصطلاح های معماری سبز ، پایدار ، یا بوم سازگار ، خیلی مهم نیست. معماری یكی از شاخص ترین صورت های فعالیت اقتصادی است . نابودی زمین توسط ما منجر به نابودی ۲۷۰۰۰ گونه زیستی در یكسال می‌شود.

نور شفافترین ، نرمترین ، آساترین و ارزانترین مواد ساختاری موجود در تولیدکیفیت ها و اشیای موردنیاز محیط انسانی است چیزی است که امکان شخصیت سازی و حیات بخشیدن به فعالیتهای روزمره و بازنمائی زندگی در تصورات و حالات روانی متغیر را فراهم می سازد. نور نه تنها نقش مهمی در ارزش گذاری بر عناصر معماری دارد. بلکه یکی از عوامل مهم تعیین کننده فضا نیز محسوب می شود نور در دگرگونی ماهیت فضایی و کالبدی تاثیری بسیار دارد.